Ishangi Mishra
Abstrait
Les crimes haineux sont une forme extrême de préjugés contre la race, la religion, la caste, le handicap, l'orientation sexuelle, l'ethnicité, le sexe ou l'identité de genre. Aucun professionnel de la santé mentale n'est spécialement affecté aux victimes de crimes haineux et aucune loi ne défend les victimes de crimes haineux en Inde. Ce cadre est essentiel pour comprendre la nature de la crise contemporaine de la violence collective, du lynchage et du vigilantisme en Inde. L'objectif de l'étude est de sensibiliser aux crimes haineux et de mettre en évidence les résultats grâce à une étude quantitative des effets psychologiques à l'aide du Mental Health Inventory -38 pour évaluer le fonctionnement émotionnel global par le biais d'une étude comparative sur les victimes de crimes haineux et de crimes en Inde. N = 60 participants, 20 à 30 ans tirés des données des hôpitaux psychiatriques, des dossiers de police et du grand public. Il n'y aurait pas de différence significative entre les victimes de crimes haineux et les victimes de crimes en termes de détresse psychologique et de bien-être. L'analyse des données permettra de mieux faire connaître l'impact des crimes haineux et les informations pourront être utilisées pour d'autres études destinées aux forces de l'ordre en Inde afin de lutter contre les crimes haineux. Cette étude ne tente pas d'expliquer pleinement la nature des crimes haineux en Inde. Son objectif est de susciter une réflexion sur le besoin de professionnels de la santé mentale pour les victimes de crimes haineux et les victimes d'actes criminels.
Introduction:
Bien que les définitions diffèrent d'un État à l'autre, « mépriser les actes criminels » implique généralement un acte criminel contre des personnes ou des biens motivé en tout ou en partie par des facteurs raciaux, ethniques, sociaux, sexuels, d'orientation sexuelle et autres préférences. Les politiciens, les écrivains, les groupes d'intérêt et certains criminologues affirment que les États-Unis sont confrontés à un « fléau » généralisé de la haine contre les actes criminels. L'utilisation de l'analogie avec la peste vise à exagérer un taux de criminalité de plus en plus élevé. Les affirmations selon lesquelles un fléau de la haine contre les actes criminels existe sont souvent accompagnées de propositions de nouvelles « lois sur la haine contre les actes criminels » qui accroissent les sanctions les plus sévères ou les plus sévères pour les coupables.
Dans Hate Crimes: Confronting Violence Against Lesbians and Gay Men,42 les auteurs se concentrent sur la brutalité contre les homosexuels, en commençant par le fait que de telles agressions, bien que n'étant pas un autre problème, ont augmenté de manière drastique. Une grande partie du livre présente des preuves narratives d'une augmentation des violations contre la haine des homosexuels, avec des épisodes graves individuels. Les auteurs expriment que les aperçus de l'exploitation des homosexuels et des lesbiennes peuvent ne pas donner une image exacte de l'ampleur des méfaits de la haine des homosexuels en raison à la fois de la réticence de certaines personnes à « faire leur coming out » et d'une possible sous-déclaration des épisodes.
METHODES:Le livre le plus provocateur sur les méfaits du mépris est Lest We Forget: White Hate Crimes d'Alphonso Pinkney.43 Pinkney soutient que l'atmosphère politique traditionaliste des années 1980 a permis à un climat de menace contre les minorités de prospérer. Pinkney déclare :
« Le phénomène le plus inquiétant était la résurgence d’un comportement suprémaciste évident… Les comportements [raciaux] étaient endémiques. »44 Dans une section intitulée « La dernière vague de violence raciale », Pinkney pointe du doigt le président Ronald Reagan : « Le fait est que Ronald Reagan a donné le ton et a créé un monde où les manifestations de brutalité raciale ont prospéré… Par conséquent, les agressions physiques à grande échelle contre les Noirs et d’autres minorités sont restées incontrôlées. »45 L’essentiel du livre s’attache à décrire des cas de brutalité clairement annoncés, dont certains ne sont pas clairement imputables à l’intolérance. Par exemple, Pinkney décrit l’affaire Bernhard Goetz, dans laquelle Goetz, un homme blanc, a tiré sur quatre jeunes gens noirs qui essayaient de le dépouiller, par exemple pour brutalité raciale. Goetz a été disculpé. Essentiellement, lorsque la police de New York a tiré sur une femme noire intellectuellement précaire alors qu'elle se précipitait sur un autre policier avec une lame, Pinkney a marqué l'événement comme une méchanceté fondée sur la race.
Discussion:
Il faut analyser les sources d'information sur les crimes haineux afin de voir comment la théorie du fléau des crimes haineux s'est développée. Certains groupes de soutien, comme l'ADL, collectent des informations et établissent des mesures pour étayer leurs arguments selon lesquels les personnes à qui ils s'adressent sont victimes d'un fléau d'exploitation motivée par la haine.
Ces mesures sont utilisées pour confirmer la «vérité» des délits de haine. Bien qu'il soit au-delà de la portée de cet article d'examiner les systèmes de collecte et de détail des informations sur les délits de haine de chaque groupe de soutien, il n'y a pas de plaisanterie à déterminer si un délit est motivé en totalité ou dans une certaine mesure par la haine. Malgré les graves problèmes liés au Premier Amendement qui dépassent la portée de cet article,108 déterminer la motivation est une tâche complexe, parfois farfelue. Certains, probablement la plupart, des coupables de délits de haine ne sont pas arrêtés; leur motivation doit être déduite.109 Même lorsqu'ils sont arrêtés, les coupables ne donneront pas d'informations sur leurs motivations. Dans ce cas, et dans le cas où les délinquants ne sont pas arrêtés, le codage des infractions de haine repose sur des informations fournies par la personne en question ou recueillies sur la scène du crime. Cependant, la victime peut être confuse, avoir des prédispositions individuelles qui influencent son jugement, être excessivement susceptible, avoir mal perçu l'épisode ou être essentiellement douteuse. Bien qu'il y ait sans aucun doute des cas raisonnables, de nombreux cas seront logiques dans leur formulation d'inspirations diverses. Prenons une bagarre qui se produit au sujet d'une place de stationnement, au cours de laquelle un sobriquet racial est utilisé. Bien que l'obtention d'une place d'arrêt « propulse » la bagarre, dans le cadre de certaines évolutions juridiques, la bagarre pourrait être qualifiée d'épisode de prédisposition, exposant le locuteur du terme à une sanction pénale plus sévère.1 0 Un problème beaucoup plus imprévisible serait introduit en essayant de compter le nombre de prédispositions
Les délits commis par exemple lors des révoltes de Los Angeles suite au procès de Rodney King. Est-ce que tous les dommages matériels causés par les Afro-Américains contre les magasins appartenant à des Coréens sont considérés comme des délits de prédisposition ?
Les besoins de bien-être psychologique des victimes d'actes criminels sont régulièrement perturbés par les expériences encouragées par le système juridique. Alors que les victimes d'actes criminels ont besoin d'une affirmation et d'un soutien sociaux, le système judiciaire mal disposé des États-Unis s'attend à ce qu'elles persistent dans une épreuve ouverte de leur crédibilité. Les victimes doivent créer un sentiment d'intensité et de pouvoir sur leur vie, mais le tribunal s'attend à ce qu'elles soient réceptives à un ensemble complexe de décisions et de systèmes qui peuvent être déroutants et sur lesquels elles n'ont aucun contrôle. Les victimes ont besoin d'une chance de raconter leurs histoires à leur manière, dans un groupe basé sur leurs propres préférences ; cependant, le tribunal s'attend à ce qu'elles répondent à un ensemble inflexible de questions conçues par les avocats qui définissent les paramètres de ce que la victime peut dire de son exploitation. Les victimes doivent souvent contrôler ou briser leur exposition à des signes explicites de la blessure, mais le tribunal s'attend à ce qu'elles se souviennent de l'expérience en s'opposant directement au coupable. Les travailleurs du bien-être émotionnel qui s'occupent des victimes rapportent généralement leur conviction que les effets secondaires horribles de leurs patients sont atténués par des contacts négatifs avec le système d'équité. De nombreuses victimes d'actes criminels sont également confrontées à des obstacles psychologiques, sociaux et sociaux pour soutenir le système d'équité. Malgré les obstacles à une coopération positive dans le système d'équité, il existe également des avantages potentiels importants en matière de santé mentale pour les victimes d'actes criminels. L'inclusion dans le système juridique peut éventuellement donner aux victimes une plus grande sécurité et une plus grande protection pour elles-mêmes et peut améliorer le sentiment d'engagement des victimes envers la sécurité des autres en contribuant à la condamnation et à l'affaiblissement du délinquant. Les interventions juridiques peuvent également donner aux victimes d'actes criminels une reconnaissance ouverte de leur souffrance, une compensation pour le préjudice qui leur a été causé et peut-être une déclaration de regret de la part du délinquant. L'évolution des droits des victimes a initié plusieurs changements importants destinés à aider les victimes d'actes criminels qui recherchent l'équité. Ces mesures comprennent la possibilité d'obtenir le paiement des frais de soins médicaux ou psychologiques sur la base d'une objection officielle, le droit des victimes de discuter de leur cas avec l'examinateur et la possibilité de remettre une déclaration de culpabilité au tribunal lors de la condamnation. Le développement de l'équité thérapeutique offre également quelques options par rapport aux formes traditionnelles de procédures judiciaires dans les affaires pénales. L'équité thérapeutique se concentre sur le préjudice causé par l'infraction, faisant ainsi de l'expérience de la victime un élément important de l'audience de l'affaire.
Mots clés : crimes haineux, santé mentale.
Note : Ce travail sera en partie présenté prochainement lors de la 5e Conférence internationale sur la psychologie légale et la criminologie, du 7 au 8 septembre 2020 lors d'un webinaire