Nico P. Swartz
Victor de Vita croyait que la persécution des chrétiens par les Vandales en Afrique du Nord (429-489 après J.-C.) était une visite de Dieu pour les punir de leur vie immorale et dissolue. Dans ce contexte, la souffrance et la torture sont les conséquences logiques de la débauche, que Victor explique en termes pauliniens comme un moyen de détruire le corps humain et de libérer ainsi l’humanité de l’esclavage du péché. Victor avance donc des arguments pour convaincre le lecteur que la torture contient à la fois des qualités divines et rédemptrices. La vie du martyr est présentée comme un encouragement pour que le lecteur puisse imiter cette conduite. Les récits de martyrs fournissent quatre mesures pour la préservation des valeurs morales dans la société civile. Ils incarnent les dimensions éthiques, exemplaires, philosophiques et inspirantes des récits de martyrs de la HP. Sur cette prémisse, les récits de martyrs de la HP doivent être considérés non seulement comme une œuvre littéraire, mais aussi comme une contribution à l’éthique.