Journal de socialomique

Abstrait

La centralité de la conception communautaire de l’individualité pour les études et les pratiques interdisciplinaires : un exemple canadien de protection de l’enfance

Elisa Lacerda-Vandenborn *

Depuis des décennies, les défenseurs et les chercheurs critiques préoccupés par le bien-être des enfants et des familles appellent les universitaires et les praticiens des services sociaux à s’engager dans des collaborations interdisciplinaires pour améliorer et générer des changements dans les pratiques institutionnelles sociales. Dans le contexte canadien, le rapport de la Commission de vérité et réconciliation (2015) se distingue comme un document officiel récent qui exhorte les chercheurs et les intervenants de multiples disciplines à travailler ensemble à la décolonisation et à l’atténuation des graves séquelles du système des pensionnats et de la rafle des années 1960 – des programmes gouvernementaux qui ont été mis en place de 1876 à 1996 et qui ont retiré de force plus de 170 000 enfants autochtones de leur famille, soit pour « l’éducation », soit pour l’adoption dans des familles blanches, où les enfants ont subi des abus physiques, émotionnels et sexuels et une profonde déconnexion de leur famille, de leur communauté, de leur culture et de leur identité autochtone. Le traumatisme historique et intergénérationnel associé à ces programmes s’exprime largement dans les systèmes de protection de l’enfance, de justice, d’éducation, de protection sociale et de santé, qui surreprésentent les peuples autochtones. Bien que l’on reconnaisse la nécessité de partenariats interdisciplinaires pour faire face aux vastes répercussions de la colonisation et de l’assimilation, les initiatives demeurent timides et localisées. Cet article soutient que les études et les pratiques interdisciplinaires à grande échelle reposent sur le remplacement des engagements théoriques occidentaux dits individualistes de l’individualité par une compréhension de l’individualité située et constituée en communauté. Les avantages de ce Soi Communautaire, fondés sur les études des théoriciens socioculturels et herméneutiques (Cushman, 1995 ; Martin et McLellan, 2013 ; Rose, 1998 ; Sugarman, 2013) et conformes aux conceptions autochtones de l’individualité fondées sur le Soi en relation (Hart, 2009), sont mis en évidence par une intervention canadienne de protection de l’enfance, dans laquelle les perspectives communautaires de l’individualité ont élargi la perspective de l’analyse et de l’intervention pour englober les familles et les communautés ; ont réussi à réunir des familles ; ont créé un espace où les outils et perspectives épistémologiques et méthodologiques interdisciplinaires pouvaient exister en harmonie et bénéficier les uns des autres ; et ont préservé le bien-être des individus, des familles et des communautés.