Pier Paolo Bellini
Le but de cet article est de mettre en évidence un fil conducteur entre les réflexions de Max Weber sur la relation entre travail et foi et celles de Niklas Luhmann, consacrées à la question de la confiance : il y a, à mon avis (dans une discontinuité évidente liée aux différents contextes) un lien entre le processus qui a conduit la structure humaine à déplacer le point de mire de la « transcendance transcendante » vers la « transcendance immanente ». En termes plus simples, le glissement « du ciel à la terre », identifié par Max Weber et marqué par la naissance du capitalisme, n’a pas pu effacer l’instance religieuse qui habite l’esprit humain et a simplement « sanctifié la terre, sacrifié le ciel ». C’est dans ce contexte que se réalise l’hypothèse de Durkheim : le dieu « inévitable » coïncide (aujourd’hui) en définitive avec le système social, créant de nouvelles « vulnérabilités » non résolues.