Hamim Fikom*, Suwandi Sumartias, Dadang Rahmat Hidayat, Dadang Sugiana
Pour les habitants de Java-Est, Nahdlatul Ulama (NU) n'est pas seulement un symbole d'organisation, mais une interprétation de la croyance dans les enseignements religieux et de la socialisation encore plus poussée dans la pratique de la politique. Bien que Nahdlatul Ulama (NU) soit né de personnalités religieuses, il n'a pas été conçu comme une organisation qui considère la religion comme une idéologie ou plus spécifiquement comme un parti islamique. Nahdlatul Ulama (NU) est une organisation ouverte au sens où elle transcende les religions, les ethnies, les races et les groupes et se manifeste sous la forme d'une vision, d'une mission, d'un programme de lutte, d'adhésion et de leadership. Cette recherche utilise une méthode qualitative avec une pensée inductive. Afin d'obtenir une recherche de qualité et approfondie, la collecte de données utilisée a été effectuée par des entretiens approfondis et une analyse de données basée sur la subjectivité de l'interprétation des chercheurs. Pour comprendre la signification des symboles construits par Nahdlatul Ulama' NU, la théorie de l'interaction symbolique d'Herbert Blumer est très pertinente pour être utilisée comme outil d'analyse. Soutenu par le paradigme constructiviste qui explique comment les événements ou la réalité sont créés, au moyen de la manière dont la réalité est symboliquement façonnée par le nahdliyin à Java oriental.