Journal de socialomique

Anthropogenèse

L'anthropogenèse, désigne le processus de devenir humain, et est utilisée dans des contextes quelque peu différents dans les domaines de la paléontologie et de la paléoanthropologie, de l'archéologie, de la philosophie et de la théologie. Si l'Anthropocène représente une nouvelle époque de pensée, il représente également une nouvelle forme de matérialité et historicité pour l'humain en tant que strate et stratigraphe de l'enregistrement géologique. Cette collision des histoires humaines et inhumaines dans les strates est une nouvelle formation de la subjectivité dans un horizon géologique qui redéfinit les ordres temporels, matériels et spatiaux de l'humain (et donc de la nature). Je soutiens que l'Anthropocène contient en son sein une forme d'Anthropogenèse - une nouvelle histoire d'origine et une nouvelle ontique pour l'homme - qui réécrit radicalement les modes matériels de différenciation et les concepts de la vie,

Le processus et les moyens par lesquels l'Anthropogenèse se produit est un problème clé dans la pensée évolutionniste théiste, du moins pour les religions abrahamiques, pour lesquelles la croyance que les animaux n'ont pas d'âme mais que les humains en ont est un enseignement fondamental. Les récits scientifiques de l'origine de l'univers, de l'origine de la vie et de l'évolution ultérieure des formes de vie préhumaines ne posent peut-être aucune difficulté (aidé par la réticence de la science elle-même à dire quoi que ce soit sur ce qui a précédé le Big Bang) mais la nécessité de réconcilier les religions et les vues scientifiques sur l'hominisation et l'explication de l'ajout d'une âme à l'homme restent un problème. Le problème de l'anthropogénèse a traversé divers aspects. À l'origine, la différence entre l'homme et l'animal était considérée comme si fondamentale que chacun était considéré comme appartenant à un monde entièrement différent, sans aucune relation.

Au fur et à mesure que la biologie se développait, la similitude corporelle de l'homme et de l'animal devenait plus apparente, et Linné classait l'homme dans le règne animal comme une espèce normale, Homo sapiens, appartenant à la classe des mammifères et formant avec les singes l'ordre des Primates. La théorie de Darwin sur la descendance de l'homme d'ancêtres animaux a provoqué une rupture complète avec la doctrine traditionnelle.

Revues connexes d'anthropogenèse

Anthropologie, Journal of Primatology, Journal of Phylogenetics & Evolutionary Biology, American Journal of Physical Anthropology, Revue annuelle d'anthropologie, Anthropologie actuelle, Anthropologie évolutive, Anthropologie culturelle, Anthropologie médicale trimestrielle, Annuaire d'anthropologie physique.